Mensen die constant hock loogies in de straat
Als je een buitenlander als ik, die bijna zijn leven gewijd aan China, die u voortdurend verrukt in haar rijke geschiedenis, de cultuur en de taalMaar er onvermijdelijk zijn de Chinese eigenaardigheden die zo vaak frustreren buitenlanders in het land. Mannen van middelbare leeftijd pronken met hun bier buik door het oprollen van hun shirts helemaal tot aan hun borst, de beruchte"Beijing bikini."Openbare ruimtes zijn constant gevuld met een kakofonie van luide stemmen, volledig in orde en van iedereen die wil rust en stilte.
Verkeer soms voelen als een death race, met stuurprogramma s niet opvolgen van de regels van de weg, komt gevaarlijk dicht bij de voetgangers.
Op de metro is een voortdurende botsing van organen als de mensen die met de trein verlaten auto ga head-to-head met mensen te bemachtigen. Op de Beijing Zuid-station, een menigte van mensen duwde, duwde, en elbowed zijn weg naar de ticketbalie. Een keer heb ik zelfs getuige van een all-out gevecht over een man die brutaal de lijn. Het duurde een politieagent aan het einde van het aderlaten. Ik klinkt misschien gewoon een ontevreden buitenlander. Maar dit gaat nog dieper.
En het idee van wachten op lijn volledig onbestaande
In, een twee jaar oude meisje werd overreden twee keer, terwijl achttien voorbijgangers gewoon negeerde haar en ze kronkelde van de pijn.
De Chinese auteur Lijia Zhang schreef dat China een land van". vier miljard koude harten.In onze cultuur", legt ze uit,"er is een gebrek aan bereidheid om compassie aan vreemden. We zijn opgegroeid met het tonen van vriendelijkheid naar de mensen in ons netwerk van guanxi, familie en vrienden en zakelijke relaties, maar vooral niet aan vreemden, vooral als zo vriendelijk mogelijk schade aan uw belang."Waar komt dit egoïsme in de Chinese cultuur stam uit. In haar artikel, Zhang verwezen het werk van de Fei Xiaotong, China s eerste socioloog, die beschreven de Chinese mensen de morele en ethische kenmerken in zijn boek, Van de Bodem, in het midden van de e eeuw."Als we denken aan egoïsme, we denken aan het spreekwoord 'Elk persoon moet vegen de sneeuw van zijn eigen drempels en mag niet klagen over de vorst op zijn buurman, dak, '"schreef Fei. Hij beschreef hoe het Chinees van die tijd gooide het afval uit hun ramen zonder de minste bezorgdheid van het publiek. Volgens Zhang,"dingen zijn veel dezelfde vandaag."Terwijl op mijn meest recente vlucht naar Beijing, ik zat naast een praatgrage oudere Chinese vrouw.
We begonnen met het bespreken van het onderwerp, en ze zei dat de Chinese samenleving ontbreekt, wat zich vertaalt in ongeveer manieren of etiquette.
Vóór de Culturele Revolutie, legde ze uit, de Chinese samenleving geleid werd door de morele lessen van het Confucianisme, met de nadruk op het zijn van een man, respect voor ouderen, en de gehoorzaamheid aan de leiders. Maar tijdens de Culturele Revolutie van Mao Zedong zet Confucianistische principes op het hoofd, waarin het Rood Guard jongeren tegen hun ouders, minder goed opgeleide tegen de opgeleide elite. Deze chaos scheurde het sociale weefsel en veranderde de samenleving in een survivalist, een dog-eat-dog wereld, de overblijfselen ervan zijn nog steeds voelbaar zijn. Toen Deng Xiaoping het implementeren van de Hervorming en Openstelling beleid in, het kapitalisme is toegevoegd aan de mix van de survivalist cultuur om rijk te worden, je moest concurreren hevig, lot en verzorgen van uw eigen zonder oog voor de regels.
Dit zou ook verklaren de welig tierende corruptie onder ambtenaren, die hun positie te vergaren rijkdom voor henzelf en hun familie.
En vandaag de dag, een derde fenomeen heeft ook nog zelf aan de gevaarlijke cocktail van egoïsme en competitie: het digitale tijdperk.
Veel Chinese jongeren besteden het merendeel van hun dagen gelijmd WeChat, of het nemen van selfies overal, of winkelen in de bekende winkelcentra door het hele land. Dit"mij"cultuur is zeker niet uniek voor China inderdaad, we zien dezelfde wat gebeurt er met de jeugd in New York naar Buenos Aires naar Londen te Brussel naar Moskou. Maar in China vergroot de reeds egocentrisme veroorzaakt door de wreedheid van de culturele revolutie en het concurrentievermogen van het socialisme met Chinese kenmerken. In andere woorden, China niet alleen gebrek common etiquette en fundamentele manieren het ontbreekt aan een moreel kompas helemaal. Dit is een van de redenen waarom het Christendom is in opkomst in China. Er zijn naar schatting honderd miljoen Christenen in de wereld s meest bevolkte land, verduisteren de miljoen leden van de Communistische Partij. China heeft een donkere geschiedenis van het Christendom: De laatste Christelijk geïnspireerde beweging was de Taiping Rebellie van, die beweerde twintig miljoen mensen en bijna omver van de Qing-dynastie. Maar gezien het feit dat de bewogen geschiedenis en de Communistische Partij onderdrukking van kerken,"huisgemeenten"zijn min of meer met rust gelaten door de staat. Ik ging naar een kerk sessie deze zomer. Het was op de vierde verdieping van een commerciële gebouw in Beijing, en honderden jonge mensen, gegoten in de kamer. Aan de overkant van de straat waren Beijing ambtenaren van politie die zeker zou kunnen hebben gehoord van de muziek, de klappen, de liturgie en de preek. Toen ik vroeg mijn vriend na de dienst waarom ze niet meer discrete hij grinnikte en zei:"zolang we niet de prediking van het omverwerpen van de regering, we zijn veilig."Misschien kan de regering realiseert zich dat religie, in plaats van iets te worden gedrukt, moet worden aangewend om een samenleving met meer respect en zorg voor elkaar. De Chinese overheid erkent dat dit ontbreken van Goede Samaritaan probleem is een maatschappelijk probleem en probeert het op te lossen. Reclameborden rond Beijing tout de slogan:"een beschaafde samenleving begint bij u en mij."TV-commercials tonen een jonge meisje kijkt haar vader spit op straat, schreeuwen tegen anderen, en snijd lijnen, met de verteller waarschuwing"ouders, het is uw verantwoordelijkheid om te leren beschaafd gedrag."Een andere shows een vrouw van middelbare leeftijd en haar dochter met het helpen van een oude man de weg oversteken. Dit zijn de subtiele manieren om te helpen hervormen de Chinese psyche, om iets meer civic-minded en altruïstisch. Dit is ook één van de redenen waarom Xi Jinping heeft geïmplementeerd fervente anti-corruptie campagne. Natuurlijk, sommige leggen het als een manier om het zuiveren van de Communistische Partij van zijn politieke tegenstanders. Maar het kan ook een manier zijn om te re-vorm van de Chinese samenleving weg van de corruptie en het gebrek aan manieren. Een van mijn voormalige collega s CCTV zet het op een andere manier. Xi Jinping is proberen het gebruik van de rechtsstaat als de basis voor morele principes in China.
Een frequente TV-commercial toont een meisje leren, is een jonge man te zwemmen, en een oud paar van de hand.
De verteller zegt in een rustgevende mannelijke stem: ik zal altijd aan uw zijde.
Het jonge meisje kijkt omhoog naar de hemel.
Ik zal altijd van je beschermen.
De jonge zwemmer zoekt. U kunt altijd vertrouwen in mij. Toen ik dit voor het eerst zag commerciële, ik dacht dat het was de reclame van een bepaalde religie. Maar aan het einde het scherm wordt zwart en de twee tekens: fa lu. Van de wet Misschien is de overheid probeert het gebruik van de wet en orde als"god"dienen als opium voor het volk. De publieke campagnes tot een meer"beschaafde samenleving"in combinatie met Xi Jinping is de slogan van de"China Dream"zijn pogingen om opnieuw naaien van het sociale weefsel in de Chinese samenleving opnieuw vorm van sociale cohesie op basis van su zhi. Leland M Lazarus is een Buitenlandse Dienst Officer van het AMERIKAANSE Ministerie van buitenlandse zaken.
De meningen in dit artikel zijn die van de auteur alleen, en niet die van de AMERIKAANSE overheid.
